節日的內涵

兩千年前，屈子行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。時至今日，人們依舊將粽子投向滾滾汨羅江，而屈原之逝已然成為日歷上的鉛字和肆意歡娛的假期。

中華文化綿延千年，為何在外來節日與雙十一等人造節日的聯合攻勢下，傳統節日會被喧賓奪主而式微呢？

節日是文化與情感的集中展示和表達。“夫綴文者，情動而辭發；觀文者，披文以入情。”文由情生而因情顯，節日依然。傳統節日無人問津，想必是因為其內涵經歷千載而略蒙風塵，人們較少擦拭。而外來節日漂洋過海不過百年，哪個不是流光溢彩？因此，兩者相較，高下立顯。

結合時代不失為傳統節日重煥生機的有效途徑。天津一家點心坊便將傳統節氣與各式時令點心相結合，推出的清明艾香糕、芒種綠茶餅等深受喜愛；旅行社推出清明踏青線路頗受青睞，國家為重陽節立法，讓人重拾對傳統節日的興趣。

古人云：聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。如果只是吃粽子、喝粥，這只是對傳統節日的膚淺繼承，這和對外來節日的過度狂熱有何區別？

究竟如何使傳統節日有別于這兩者，以求重煥生機呢？

節日之意義，一曰銘記，二曰傳承。有朝一日，人們翻開日歷，目之所至，心為之動：這一日，屈子抱石投江；這一日，重耳燒山，介之推抱樹而亡……有朝一日，我們會感受到沉寂水底的赤子之心，會感受到化為焦炭的身軀中對理想與本心的執著，會感受到一碗臘八粥中融化的悲憫眾生情懷。日歷翻過，留下的才會永恒。